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客家土楼赏楹联 | 家风家规洛洛说

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10: 30: 57七主说

第十四集

客家土楼奖励

云南省龙岩市永定区

在连绵起伏的丘陵之间

看看分散的客家土楼

古色古香的灰色瓷砖见证了岁月的变化

斑驳的黄墙告诉家庭智慧

楹篆篆随土土土单词和短语反映

客家祖先对后代的教诲

这不仅是一件美丽的中国民间建筑。

它也是客家人的情感纽带和精神家园

今天,跟随洛洛,走进永定土楼

探索客家人终生的家庭规则

一个

甄刚李吉,程德大才

永定土楼林的镇城大厦正门上刻有“镇港李记,成德大才”字样。作为整个建筑中20多个对联的负责人:“镇港李集,成德大才”以儒家为核心,强调遵守国家和法律的法律法规的重要性,以及客家人的使用这是培养孩子和孙子女的教育原则。客家人在国内外涌现出了许多优秀人才:胡椒王胡泰兴,锡矿王胡子泉,报纸巨头胡文虎等。

两个

敦小英是个好人。

笃宗族以昭雍睦

客家人重视人与人之间的关系,强调孝道,兼顾家庭关系,利用家庭关系妥善处理人与人之间的社会关系。虽然客家人拥有大量的姓氏,但他们仍然相互团结。这是客家人团结和建立家庭的基础。

礼貌和羞耻,四维比加

在家里,可以是一张桌子

文学和诚实是成为一个人的基础,对于建立一个家庭来说更为重要。客家人的祖先将荣誉和谦卑的仪式视为家庭兴衰的基础。他们将仪式,正义,正直和羞耻视为每个家庭的必修课程。

走遍世界,饮用水源

客家人最初来自中原的汉族。战争和流行病后,他们离开家园,搬到了南方。因此,他们对国家有着深厚的感情。客家人的祖先是反映这种民族情感的方式,依靠家庭的祖先训练来生动地诠释中华民族的文化基因。如今,客家华侨遍布五大洲80多个国家和地区,总人口约8000万。他们仍保留着中国传统的生活方式。他们始终忠于祖国,为祖国的繁荣发展作出了重要贡献。

家庭规则成为习惯

家居风格是沉默的。

简单的耦合时刻

深刻的家庭智慧背后

一点点的话

剩下的是一个深刻的文化品牌

正如一座百年历史的土楼直立

正如客家的千禧年文化相互契合一样

传递火焰

家庭风格是可持续的

规划/福建中医药大学纪律委员会

联合制作/学校监督检查办公室,学校联盟委员会

图/黄焕明

文/刘俊林戴一航

来源|中央纪律检查委员会,中国传统家庭风格网站

编辑|陈晓静

学校试用| Parizati Elken Lai Rethink

第十四集

客家土楼奖励

云南省龙岩市永定区

在连绵起伏的丘陵之间

看看分散的客家土楼

古色古香的灰色瓷砖见证了岁月的变化

斑驳的黄墙告诉家庭智慧

楹篆篆随土土土单词和短语反映

客家祖先对后代的教诲

这不仅是一件美丽的中国民间建筑。

它也是客家人的情感纽带和精神家园

今天,跟随洛洛,走进永定土楼

探索客家人终生的家庭规则

一个

甄刚李吉,程德大才

永定土楼林的镇城大厦正门上刻有“镇港李记,成德大才”字样。作为整个建筑中20多个对联的负责人:“镇港李集,成德大才”以儒家为核心,强调遵守国家和法律的法律法规的重要性,以及客家人的使用这是培养孩子和孙子女的教育原则。客家人在国内外涌现出了许多优秀人才:胡椒王胡泰兴,锡矿王胡子泉,报纸巨头胡文虎等。

两个

敦小英是个好人。

笃宗族以昭雍睦

客家人重视人与人之间的关系,强调孝道,兼顾家庭关系,利用家庭关系妥善处理人与人之间的社会关系。虽然客家人拥有大量的姓氏,但他们仍然相互团结。这是客家人团结和建立家庭的基础。

礼貌和羞耻,四维比加

在家里,可以是一张桌子

文学和诚实是成为一个人的基础,对于建立一个家庭来说更为重要。客家人的祖先将荣誉和谦卑的仪式视为家庭兴衰的基础。他们将仪式,正义,正直和羞耻视为每个家庭的必修课程。

走遍世界,饮用水源

客家人最初来自中原的汉族。战争和流行病后,他们离开家园,搬到了南方。因此,他们对国家有着深厚的感情。客家人的祖先是反映这种民族情感的方式,依靠家庭的祖先训练来生动地诠释中华民族的文化基因。如今,客家华侨遍布五大洲80多个国家和地区,总人口约8000万。他们仍保留着中国传统的生活方式。他们始终忠于祖国,为祖国的繁荣发展作出了重要贡献。

家庭规则成为习惯

家居风格是沉默的。

简单的耦合时刻

深刻的家庭智慧背后

一点点的话

剩下的是一个深刻的文化品牌

正如一座百年历史的土楼直立

正如客家的千禧年文化相互契合一样

传递火焰

家庭风格是可持续的

规划/福建中医药大学纪律委员会

联合制作/学校监督检查办公室,学校联盟委员会

图/黄焕明

文/刘俊林戴一航

来源|中央纪律检查委员会,中国传统家庭风格网站

编辑|陈晓静

学校试用| Parizati Elken Lai Rethink